list rimanom3
- 1Čo má tedy viacej Žid? Alebo jaký je užitok z obriezky?
- 2Žid má o mnoho viac, a mnohý je užitok z obriezky na každý spôsob, lebo najprv preto, že sú im sverené výroky Božie.
- 3Lebo veď čože, ak niektorí neverili?! Či azda ich nevera zmarí vernosť Božiu?
- 4Nech sa nestane! Ale Boh nech je pravdivý, a každý človek lhár, ako je napísané: Aby si bol ospravedlnený vo svojich slovách a zvíťazil, keby si sa súdil.
- 5Ale ak naša nespravedlivosť len dokazuje spravedlivosť Božiu, čo povieme? Či nie je potom Boh nespravedlivý, ktorý nesie na nás hnev? (Po ľudsky hovorím).
- 6Nech sa nestane! Lebo veď ako by potom súdil Boh svet?
- 7Lebo ak pravda Božia rozhojnila sa mojou lžou na jeho slávu, prečo som potom ešte i ja súdený jako hriešnik?
- 8A či potom nemáme radšej robiť zlé, jako sa nám rúhajú, a jako niektorí vravia o nás, že hovoríme, robme vraj zlé, aby prišlo dobré? Ktorých odsúdenie je spravedlivé.
- 9Čo tedy? Či máme nejakú prednosť? Nijakým činom, lebo tu prv sme obvinili i Židov i Grékov, že všetci sú pod hriechom,
- 10ako je napísané: Nieto spravedlivého ani jedného;
- 11niet toho, kto by rozumel, niet, kto by vážne hľadal Boha;
- 12všetci sa odchýlili, napospol stali sa neužitočnými; niet toho, kto by činil dobro, niet ani jedného.
- 13Ich hrdlo otvorený hrob; svojimi jazyky hovorili lesť, jed ľútych hadov pod ich rtami;
- 14ktorých ústa sú plné kliatby a horkosti;
- 15ich nohy rýchle vyliať krv;
- 16skrúšenie a bieda je na ich cestách,
- 17a cesty pokoja nepoznali.
- 18Niet bázne Božej pred ich očami.
- 19A vieme, že všetko, čo hovorí zákon, vraví tým, ktorí sú pod zákonom, aby boly zapchaté každé ústa, a celý svet aby bol vinný Bohu,
- 20pretože zo skutkov zákona nebude ospravedlnené pred ním niktoré telo, lebo skrze zákon poznanie hriechu.
- 21No, teraz je zjavená spravedlivosť Božia bez zákona, osvedčovaná zákonom i prorokmi,
- 22avšak spravedlivosť to Božia skrze vieru Ježiša Krista cieľom všetkých a na všetkých veriacich.
- 23Lebo nieto rozdielu, lebo všetci zhrešili a postrádajú slávy Božej
- 24ospravedlňovaní súc darmo jeho milosťou, skrze vykúpenie, vykúpenie v Kristu Ježišovi,
- 25ktorého preduložil Boh za obeť smierenia skrze vieru v jeho krvi na ukázanie svojej spravedlivosti pre pustenie stranou predošle sa udialych hriechov do času obeti Kristovej
- 26v znášaní Božom, aby ukázal svoju spravedlivosť v terajšom čase, aby bol spravedlivý a ospravedlňujúci toho, kto je z viery Ježišovej.
- 27Kde je potom chvála človeka? Je vylúčená. Jakým zákonom? Zákonom skutkov? Nie! Ale zákonom viery.
- 28A tak usudzujeme, že sa človek ospravedlňuje vierou bez skutkov zákona.
- 29Alebo či je Boh len Bohom Židov? A či nie je aj Bohom pohanov? Áno aj pohanov,
- 30pretože je jeden Boh, ktorý ospravedlní obriezku z viery, aj neobriezku vierou.
- 31Či tedy maríme zákon vierou? Nijakým činom! Ale zákon staviame v platnosť.